【萃辰天心国学修炼】模块之一——禅修

找回自己的心

文/惊蛰

一面镜子方磨砺出来，光洁无尘，映照世间万物纤毫毕现。随着时光流转，红尘俗事纷纷扰扰，碎成雪一样的飞絮乱羽飘坠，终是蒙蔽了它本初的光辉明亮，使万物在镜面上成的像都扭曲模糊了。雪继续下着，放任白雪飘零，镜面终将结起坚冰，再也照不出任何景物；时时擦拭积雪，镜面将呈现出“千里冰封，万里雪飘“的胜景来。

其实，每个人的内心都有这样一面明镜，它的名字叫觉性。

漫漫人生路，并非一马平川，我们总会遇到这样或那样的挫折失败，这些挫折失败往往不只是发挥了短暂的破坏力，它们会在人心里盘踞起来，悄无声息地升腾成一大片乌云，去遮盖你本该光辉灿烂的觉性。而不仅仅是挫折会蒙蔽觉性，贪欲更会使人丧失觉性。“蚊子为什么平时你不容易拍死它，而在它吸血的时候就特别容易拍死呢？”武夷山天心永乐禅寺释泽道大师曾生动形象地以“蚊子吸血“为喻，讲述了这个道理。

当内心的明镜被蒙蔽，我们的心也被埋葬了，我们就弄丢了自己的心。

天心禅茶居“禅宗明心”在都市的物欲横流中独开方便之门，在快节奏、高压力的城市生活中另辟蹊径，让你通过禅修，找回自己的本心。

禅宗明心，何谓“明心”？明心就是找到自己丢失在茫茫尘事里的心，擦拭掉明镜上面落满的积雪，使之重放光芒，返璞归真地回归到赤子真心的本初觉性。禅宗明心，又名“香茶花”，以香为引，茶为媒，花为渡，修行向内观，教你抬起自己的双手，去擦拭自己的那面明镜，找回本初的明心。

香烟袅袅，发起与佛的感应心。每个人都有佛性，众生即佛，当我们怀着虔诚、敬畏之心点燃一炷香，我们静定而坐，发起心念，用心去感受内心的沉降，体会万籁俱寂的一线呼吸。佛祖说：“生命在于呼吸之间。”在呼吸间体悟得失，“吐故纳新，生命对于我们每个人都是奇迹，只有付出生命才能获得生命。”

茶香弥漫，体悟禅茶一味的同体心。茶道在于“净、敬、静”，在泡茶的过程，怀感恩之心，将自己想象成一片茶叶，达到物我同体，以至无我境界；在品茶过程中，同修们共饮一壶，同甘共苦的分享，以臻至茶道与生命相结合的境界。

插花物语，参透拈花微笑的本我心。禅宗起源于佛祖灵山法会拈花微笑，自此“以心印心，不立文字”。佛祖拈莲花，莲花清净本性，出淤泥而无染，后天的外物都影响不了先天的本我真性。插花即是内心的写照：心简单，花也简简单单，一束百合也自成一瓶；心奔放，花也灼灼欲燃，有如怒放的生命……

走近《心经》，去聆听观自在菩萨“行深般若波罗蜜多时”的字字梵音；彻悟本心，倾听成功者的心路历程，懂得感恩回报；唤醒心中的巨人，勇敢踏出自己的第一步；感恩的心，在黑暗与禁语的考验下，在彼此的信任中，走过荆棘，踏过重重困难……

参加过禅宗明心的同修，都留下了他们的泪水为证：他们找到了自己的心！他们擦拭干净自己明镜上的积雪了！

禅宗明心，如拂雪镜，找回自己的心，安住其心。