国学精粹 谈风水品味人生
2010年1月31日，由武昌欧林湾开发商主办，武汉萃辰天心国学传播有限公司承办的“国学精粹，品味品质人生——欧林湾家居风水开运畅聊会”在武汉市解放公园问禅轩隆重举办。
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2010年1月31日，由武昌欧林湾开发商主办，武汉萃辰天心国学传播有限公司承办的“国学精粹，品味品质人生——欧林湾家居风水开运畅聊会”在武汉市解放公园问禅轩隆重举办。该活动特别邀请了中国国学院院长、建设部人居环境委员会专家委员、周易文化研究领域的资深专家金斧正大师主讲，萃辰天心国学传播集团董事长傅健女士主持访谈。
自14:30开始，在主讲人、主持人与听众的互动下，历时3个小时圆满谢幕。其中，大师的智慧不时引起满场听众的热烈共鸣和深切思考。
一、风水，是中国传统建筑学的核心理论。
【大师金言】：中国传统建筑学，无非三大理论——造园学、营造学和风水学。风水是一个宽泛概念，其根本还是关乎到“人”。 谈到人，一定要认识天、地、人之间的关系。包括四个方面： “天时”风水、“地利”风水、“人和”风水、“人本”风水，人本风水更强调自己，分为人的生存环境与人的精神层面。
二、风水，实际是关乎核心物质“气”的文化。
【大师金言】：风水，是古人对世界观的概括，是八大物质中的两大物质。风水的核心要义，既非风，也非水，而核心要素就是气。
古人根据气的运行规律，把气分为疾缓两种，用图案描述为直线与曲线。古人认为：和缓之气有益，为吉气；快直之气有害，为煞气。古人认为：万物都和一个核心物质有关，就是气。中国风水学的核心理论称为“驰风驾气”，包括生气、藏气、纳气；而中国传统建筑学的各种格局都围绕一个核心——“气”。
三、择水而居，得水为上，藏风驰水。
【大师金言】：为什么人喜欢“择水而居”？天时地利就是人之外的生存环境，人类的生存环境中，水占80%，决定了地球上各生命体中水分的占比。比如说：婴儿体内水分占70%-80%，而人的生命，就是一个水分减少的历程。人与生俱来具有亲水性，水是生命当中最重要的一个部分，这是先天性。气的所有运行规律都和水有关系，气遇水则缓。
古人所谓风水之法，就是得水为上，藏风驰水。水可聚气，气旺盛，就是生机盎然，这是一个必然关系。看一个地方，判断其好坏首先就是看有没有水，上善若水。如果没有水，该怎么办？就是让风慢下来，形成和缓的生气、吉气。
四、用风水学的时空观，看待选择住宅。
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【大师金言】：古人的时空观就是宇宙观，上下左右为宇，关系空间；古往今来为宙，关系时间。如何用当下的时空观选择住宅？我主张“资源派”。
什么是资源呢？就是房子的含金量。我把资源分为以下几类：
一是当地的生态资源。生态资源关系到人类的健康，占有量越大，住宅的含金量也就越大。武汉具有很好的资源优势，有江有湖，这些稀缺资源对于房子本身的含金量和未来增值的潜力都会非常高。
二是城市的公共资源。以风水观来看，所谓城市龙脉的是城市中轴线，换句话说城市的主干道变得非常重要，因为这决定了城市公共资源的分布。武汉最大的生态资源就是是长江，最至关重要的公共资源，当然就是沟通长江的桥梁和隧道。
三是当地的人文资源，包括文化圈和商圈等。核心商圈的配套和服务对于现代人来说很重要。商圈就是人脉，人脉就是人气，人气就是财气。消费者在这样的地方选择住宅，无疑增值空间也会很大。
五、院馆，领地外延与和谐体现。
【大师金言】：所谓的院落观念和院落关系，反应出中国人本能的土地情结。在自然界中，动物都具有划地而居的本能，并且引申为领地、领土的概念。而人为了居住，建座房子就可以了，为什么绝大多数传统民居还要建一片院落？其实，院落就是人类的一片领地。
比如我们现在所在的天心禅茶居，是没有外墙的，是相对发散的，风水学上相对发散的气，是顺时针旋转的。我建议沿着领地用植被围合起来，这样就向心了，聚合了。人与环境中，以人为本的感觉也就更清晰了。
中国传统民居尊重了人本的这种需求，顺应了天地合一的精神。由传统民居到城市住宅的过渡中出现了一个断层——现代城市住宅的高层空间相对狭窄，不那么开放通畅，在领地意识下，人和建筑的环境就缺乏一个沟通的空间。
谈到欧林湾，我认为规划师就碰撞到了由传统民居到城市住宅的断层过渡：空中院馆。这种空中院馆，就是传统民居院落在城市住宅中的缩影，是带有人本精神的智慧体现。站在学术研究的角度，我认为这种衔接和传承非常重要！ |
